Queridos amigos, concursantes, amantes de la literatura y la poesía.

 Solamente deseamos anunciaros que para el 2008 volveremos a convocar los premios GRAU MIRO 2008, con una novedad que será la modalidad de las composiciones de Tanka.

Esperamos dentro de un mes aproximadamente que podamos ya colgar al blog las bases de Haiku, Hiperbreves y Tankas.

Anunciamos así hoy los concursos para qué podais trabajar con tranquilidad y bien, deseando veros de nuevo en nuestro concurso.

La Comisión de PREMIOS LITERARIOS GRAU MIRÓ

Salvador Barrau 

 

 

 NOTAS DE HAIKU:  Salvador Barrau  2007

EL HAIKU,  POETRIX, TERCETO Y  TERCETILLA

 

Solamente unas reflexiones que para aquellos que se inician en el arte del haiku, les ayudará al menos a entender qué es y qué no es  haiku.

Debo insistir  interés en recordar que los poemas cortos no todos son haiku aunque tengan la misma estructura, diferenciaremos pues: haiku, poetrix y tercetilla. No hablaremos pues de la tanka, ni de waka, epigramas, entre otros.

Desde que me inicié en el haiku aprendí varias cosas. Entre ellas, ver la vida como un niño, de forma sincera y sorprendiéndome de cada hallazgo por sencillo que fuera.

Opinar de forma sencilla con lenguaje estándar sin cultismos, sin elevación de lenguajes poéticos, aportando toda la humildad posible delante los elementos de la naturaleza, olvidando mi ego personal (cosa muy difícil) y escribiendo los tres versos dejando los silencios para que el lector acabe el haiku.

Muchas veces, rompiendo los haiku escritos por ser malos y desechándolos a la papelera hasta conseguir un solo haiku bueno (difícil de precisar si mis haiku son buenos, pero lo intento cada día).

Por ello, deseo ayudar en los primeros pasos del haiku, para que se puedas introducirte tú mismo haciendo consultas en libros y en las buenas webs especializadas que existen en la red.

El haiku es una derivación del hai-kai. Es una forma poética tradicional japonesa y la más extendida hoy en día, en todo el mundo.

Pero, es en el siglo XIX que Masaoka Shiki (1867-1902) separó el "hokku" y creó el haiku por primera vez.  Aquí, aparece el haiku como invención japonesa, y deja de tener influencias la poesía japonesa, de la de China en los primeros siglos de la literatura en el Japón.

El haiku se compone de tres versos:    de 5, 7,5 sílabas. (En japonés)

Suele contener el "kigo" que indica la estación del año a la que se refiere, o bien palabras que denoten o se entiendan en que estación está sucediendo el suceso. Ejemplo: el campesino siega el campo de trigo: verano; la niña corta una rosa para su madre: primavera;  poda la viña el agricultor con aire fresco: invierno.

 

El haiku se diferencia de los poemas cortos: tercetillas, epigramas, tankas y poetrix.

El haiku de 5, 7,5, sílabas no tiene rima. Erradica la metáfora, el subjetivismo, el  ego (yo) aunque pueda estar inmerso en el verso o haiku) y todo aquello que no es real.

El haiku se "ve"; después se siente; y finalmente se escribe; surge por sí mismo ante una acción real, del mismo instante que nos impacta. El haijin (el poeta del haiku) debe ser "notario del momento", transcribiendo aquello que pasa en aquel momento, a través de los versos de métrica de haiku 5, 7,5 según métrica japonesa. La métrica española, catalana, italiana se debe adaptar al haiku, y entonces veremos cómo las sílabas 5, 7,5 no son exactas. (Lo veremos en las traducciones del japonés al castellano)

Pero el haiku, no es todo aquello que se pueda escribir en tres versos. El haiku, tiene sus reglas y entre ellas son de especial mención: la estética y la belleza.  Cualquier vulgaridad si se expresa con belleza puede ser un haiku. Por ello, se debe  prescindir del mal gusto para impresionar al lector, se debe  preservar para el futuro la elegancia, la belleza, la estética como arte poético, del haiku. Especialmente con la sensibilidad, la humildad y la sinceridad del hombre bondadoso, el artista  y la del niño.

El haiku no es una crítica social, ni política, ni religiosa, estos tipos de versos serian otra cosa pero no son haiku.

Un haiku debe tener silencios, aquello que no se escribe el lector debe poner su parte para terminarlo. Otros conceptos aportan al lector solamente información sin que él aporte nada, o que suscite intranquilidad, desasosiego, pueden mostrar crueldad, pornografía, falta de estética y belleza, entonces ya deja de ser haiku, será otra cosa. (Aunque tenga la misma estructura del haiku y los versos correctos).

CONCLUSION  HAIKU

Poema de 17 sílabas de, 5, 7,5

Ausencia de rima

Evitar o erradicar la metáfora

Descripción lo más simple posible de formas verbales, los haiku japoneses casi todos son substantivos, y carecen de artículos

La interpretación adquiere un valor general, no individual, evitar el ego (yo)

Equilibrio entra la escena real y el efecto que su contemplación produce en nosotros

El "kigo" . Se incorpora el kigo. Que representa la esencia de la estación, que significa el concepto de una escena a un instante o momento concreto del tiempo, el clima presente, y el "kire" que es un efecto especial, que es el cruce  entre dos sensaciones. Es lo que produce   estímulo a, la chispa que hace describir el haiku.

Ejemplo: un haiku de Shiki (japonés)

Shi majima ni     5

Hi wo tomoshikeri  7

Haru no uni  5

Traducción:

Acá y allá en el archipiélago  10

Enciéndense luces;                  6

El mar en primavera               7

POETRIX

Un poema POETRIX no es un poema haiku.

La palabra  Poetrix ( POE de poesía y TRIX de tres) emerge por primera vez en idioma portugués, en MANIFIESTO POETRIX, publicado en el libro TRIX- Poemetos Tropi-Kais, de Goluart Gomes, cual fue premiado con una mención especial en el Premio Jorge de Lima, otorgado por la Asamblea Carioca de Letras de Uniao Brasilerira de Escritores de Río de Janeiro, en el año 2000.

EL POETRIX, fue propuesto, como evidente alternativa al "hai-kai" (alias haiku) manteniendo su forma de tres versos, pero subvirtiendo su contenido, al admitir título, rimas, figuras  del lenguaje y un mayor número de sílabas. (Establecido en un máximo de 30 sílabas) También la composición con un mínimo de silabas.

Referencia:      http://www.poetrix.org/

 

 

Ejemplos de POETRIX. Portugués.

As palabras.

Rompem  2

O silencio  5

Dos caminos   4

 

Na noite

Lado a lado    5

Por mero ocaso   6

De nossas memorias  7

Río

Era tao grande, tao grande    10

Que mao cabia dentro de sí,   10

Desaguava nas margens   

 

TERCETO  Y  TERCETILLA

Definición del terceto y la tercetilla.

Terceto es la combinación de tres versos endecasílabos que riman el primero con el tercero del terceto siguiente, y así sucesivamente añadiéndose un verso final para cerrar este tipo de encadenamiento.

Su procedencia es de Italia, y apareció en la poesía española en el Renacimiento.

TERCETILLA

La tercetilla,  es un terceto que con versos de arte menor, con rima si esta es asonante se llama Solea.

Ejemplo:

" Muerto se quedó en la calle

Con un puñal en el pecho.

No lo conocía nadie."             (Federico García Lorca)

 

Aunque una tercetilla, tenga tres versos no es un haiku

 

 

NOTAS DE HAIKU  Salvador Barrau

Breve clasificación del haiku

Haiku

Arcaico;                     Clásico;                   Contemporáneo.

 CLÁSICO.

Clásico: 

 Clasificacion tradicional. Las estaciones ( kigo)

Haru = primavera

Natsu = verano

Aki      = otoño

Fuyu   = invierno

( Mukigo = tema sin kigo o estaciones)

 

TEMAS :

 SHIKI  ( de la estación)

TENMON  ( cielo - eterno)

CHIRI  ( campos- montañas)

SHINBUTSU  ( dioses - budas)

JINJI  ( asuntos humanos)

DOOBUTSU  (pájaros- animales)

NUEVA CLASIFICACION

• Intimista
• Feísta
• De Compasión
• De lo sagrado
• Descriptivos
• Géneros menores

Generos menores:

•1.       Cómico

•2.       Cruel

•3.       Proselitista

•4.       Filosófico

•5.       Amor

•6.       Erótico

               

 

A continuación, cuatro haiku de:  Chiyo-ni      ( S-XVIII)

1

Si no fuera por sus voces

Esta mañana,

Las grullas desaparecerían en la nieve

2

Noche de nieve

A solas,

El ruido del cubo al caer

3

Nada salvo un río:

Oscuridad que fluye

Entre luciérnagas

4

Abandonadas por completo

Al viento

Las cañas emplumadas

 

 

NOTAS DE HAIKU  Salvador Barrau

Breve clasificación del haiku

Arcaico;

Clásico

Contemporáneo.

 

Clásico:   Clasificación  tradicional.

Las estaciones  ( kigo)

Haru    = primavera

Natsu  = verano

Aki      = otoño

Fuyu   = invierno

( Mukigo = tema sin kigo o estaciones)

 

TEMAS :

 

 SHIKI       ( de la estación)

 

TENMON   ( cielo - eterno)

 

CHIRI       ( campos- montañas)

 

SHINBUTSU   ( dioses - budas)

 

JINJI     ( asuntos humanos)

 

DOOBUTSU    (pájaros- animales)

 

 

 

 

NUEVA CLASIFICACIÓN

• Intimista

 

• Feísta

 

• De Compasión

 

• De lo sagrado

 

• Descriptivos

 

• Géneros menores

 

 

GENEROS MENORES

• Cómico
  
  
• Cruel

 

• Proselitista

 

• Filosófico

 

• Amor

 

• Erótico

 

 

NOTAS DE HAIKU   Salvador Barrau.

LA METRICA EN LOS POEMAS. LA METRICA EN LOS HAIKU.

Referencias.  

  http://es.geocities.com/az-poesia/h.htm

http://www.loscuentos.net/

www.educared.org.ar/tamtam/archivos

http://paseos.net/

http://www.manuelymar.net/

http://groups.msn.com/ElpatiodelasCayenas/tallerdehaks.msnw

www.elrincondelhaiku/foros

http://enciclopedia.us.es/

 

INTRODUCCIÓN .

Cuando  descubrimos el haiku nos emocionamos y no podemos pasar sin él.

 Descubrimos un concepto nuevo y una filosofía además del arte que conlleva la cultura estética y espiritual del haiku.

Hemos aprendido de forma autodidáctica a componer haiku, o sea hemos contado con los dedos las sílabas y ignorantes de las reglas de la poesía hemos errado por la falta de talleres de haiku y de poesía costándonos mucho esfuerzo poder llegar a escribir un haiku correcto.

La recopilación de datos que expongo a continuación son para ayudar/ayudarnos a hacer una composición correcta.

Por ello, hace falta saber las normas y reglas de la poesía.

 Parece que todos deberíamos haber sabido al empezar, pero cuando se viene de otras ramas artísticas o de otras profesiones los conocimientos académicos se van olvidando.

Por ello, para poder seguir no sólo con lo que expongo, doy referencias donde expertos en la lengua y literatura dan soluciones a las dudas para poder seguir escribiendo sin abandonar.

METRICA.

Es el arte que trata de la medida o estructura de los versos, de sus especies y de las distintas combinaciones que con ellas puedan formarse.

VERSO.

Es el conjunto de palabras, verso es la palabra sujeta a medida y cadencia según reglas fijas y determinadas..

Versificar vale tanto como escribir o componer versos y por tanto la versificación es la artificiosa y constante disposición de una obra en proporciones simétricas y musicales.

LOS ELEMENTOS DEL VERSO CASTELLANO.

El número de sílabas, el acento rítmico, las pausas y la rima.

Los dos primeros son esencialmente, los dos últimos, aunque muy importante, no son absolutamente necesarios.

EL NÚMERO DE SÍLABAS.

Se cuenta por el de vocales, exceptuando los casos de diptongo y triptongo, porque entonces las dos o tres vocales se pronuncian en un solo tiempo.

También debe atenderse al acento que lleva la palabra final del verso, que caiga necesariamente sobre la penúltima sílaba, puesto que si el verso termina en voz esdrújula, las dos últimas valen por una sola, y si es voz aguda, la última sílaba vale por dos.

Así, pues, los tres versos siguientes se consideran de siete sílabas:

Sus        diá |  fa | nos     cris|  ta  |   les.

1                2          3          4           5          6       7.

Te          die | ron,     y     be  | né|   volos.

1                   2        3             4         5        6        7.

Su        li |  ra        de      mar | fil.

1                2      3           4             5          6,7.

Al medir el verso, tampoco han de olvidarse las figuras prosódicas, frecuentemente usadas en poesía.

 

DIÉRESIS.  Referencia:  http://wikipedia.org/ .

 

En español y portugués se coloca una diéresis sobre la u de las sílabas gue y gui cuando la vocal u debe pronunciarse, como en ambigüedad y pingüino, y en ocasiones se utiliza para leer con hiato vocales que ordinariamente forman diptongo, como süave.

Sólo en el portugués brasileño se usa la diéresis como en el idioma español y adicionalmente cuando la u se pronuncia en las sílabas que y qui, en palabras como cinqüenta (cincuenta) y qüinqüênio (quinquenio).

 La diéresis no existe en el portugués de Portugal ni en ninguna de sus antiguas colonias.

En catalán y valenciano .

La diéresis tiene dos funciones.

Como en el español, se usan en las sílabas güe y güi y como en el portugués en las sílabas qüe y qüi para indicar que la u se pronuncia formando un diptongo con la siguiente vocal.

Por ejemplo:

En la palabra aigües (aguas) y en qüestió (cuestión).

También, como en el francés, la diéresis se usa sobre la i y la u para indicar que no forman un diptongo con la siguiente vocal.

Por ejemplo, en veïna [ve i' na] (vecina, femenino), diürn [di'urn] (diurno).

Con   un    man so    ru i    do.

1         2       3      4      5, 6,  7.

A   go  r a     que      sua  ve.

1    2    3         4         5,6    7.

 

SINÉRESIS.   Referencia:   http://wikipedia.or/ .

La Sinéresis o sinicesis es, en métrica, el recurso que permite ligar las vocales de un hiato deshaciéndolo, para lo cual se debilita el timbre de la vocal más débil a fin de crear un diptongo artificial con el propósito de disminuir en uno el cómputo total de sílabas del verso.

Es lo contrario de la diéresis, pero, de forma distinta a esta, no se señala con ningún signo gráfico especial.

En lingüística, la sinéresis se produce con frecuencia en algunas lenguas en las que existe una tendencia antihiática pronunciada, como por ejemplo el español.

Así, por ejemplo, es bastante frecuente, en una pronunciación relajada, oír herue en vez de "héroe", rialmente en vez de "realmente", etc...

El proceso no se detiene ahí, sino que continúa debilitando la vocal más débil del antiguo diptongo hasta su desaparición total o la modificación de su timbre: ara en vez de "ahora", Uropa en vez de "Europa"; induropeo en vez de indouropeo, antes "indoeuropeo", etc...

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Sinéresis"

Al  ma     leal    en   cuer  po  her   mo so.

1     2         3       4       5          6        7     8.

SINALEFA.

La sinalefa es el recurso que se emplea en la métrica del verso para provocar la elisión o pérdida de una vocal o grupo de vocales al principio o final de una palabra cuando este comienzo o final se encuentra en contacto con el final o comienzo vocálico respectivamente de otra palabra, a fin de disminuir el número de sílabas del verso.

 Así, por ejemplo, en el endecasílabo de Garcilaso de la Vega:

Los cabellos que al oro escurecían .

que y al forman al contarlos una sola sílaba por sinalefa, lo mismo que -ro y es-, con lo que en total el endecasílabo forma el número correcto de sílabas, once.

Nótese que la sinalefa se diferencia de la elisión por conservar el timbre de las dos vocales mientras que en la elisión se suprime uno de los sonidos vocálicos.

En el siguiente verso se puede apreciar claramente el uso de la sinalefa para hacer versos de menor tamaño.

Salve al pueblo que intrépido y fuerte.

a la guerra morir se lanzó.

cuándo el bélico reto de muerte.

sus cadenas de esclavo rompió.

 

 

 

NOTAS DE HAIKU  Salvador Barrau.

MONO NO AWARE.

Difícil es explicar algo que es de significado complejo.  El aware estaría en el corazón de la poética japonesa, no es un sentimiento negativo feo, pero puede ser todo lo contrario, entre varios conceptos la admiración, la sensibilidad, la belleza  y la nostalgia.

Es un concepto de significado complejo, podría traducirse como sensibilidad ante las cosas que ocurren en el propio mundo o en tu mundo personal; quizá el concepto de nostalgia define más acertadamente el más profundo significado de aware.

RECOPILACION DE OPINIONES  Y DEFINICIONES.

1.

"Es el sentimiento que se tiene de las cosas. Todo ello es asombroso, emocionante. Introduce al poeta a la esfera de lo sagrado. Es algo que transciende a la vida cotidiana".

http://www.todojapon.net/ .

2.

"La expresión "mono-no- aware", dice relación con apreciar y gozar la tristeza de la existencia.

(Nos encanta ver los cerezos orientales floreciendo en abril, porqué son hermosos y porque sabemos que dicha hermosura es transitoria).

http://cowles.econ.yale.edu/ .

3.

"Mono-no -aware,  es la búsqueda de la posesión de la sensibilidad estética y sentido profundo de la belleza, persiguiendo a la vez, la unidad de la naturaleza." .

http://www.jardinjapones.com/ .

4.

Y para mí, el concepto más eficaz para entender el  AWARE, es el siguiente.

 Anoto una descripción del maestro  Kikayama Keita, que dice así:.

"El sentimiento profundo que nos embarga al contemplar una hermosa mañana de primavera, y también la tristeza que nos sobrecoge, al mirar un atardecer otoñal.

Pero, ante todo es un sentimiento de delicada melancolía que puede derivar en una profunda tristeza al sentir hondamente la belleza caduca de todos los seres de la naturaleza" .

http://cienpoemaszen.wordpress.com/%20.

Otras direcciones Web:

http://usuarios.netgate.com.uy/

http://revistaseda.com.ar/

www.manuelymar.net/blog

http://www.no-michi.com/

 

 

 

HAIKU NOTAS. Salvador Barrau

Haiku y las disciplinas integrales

Se sabe, en arte, que el estilo barroco es recargado; que tiene gran cantidad de formas y excelentes trabajos. Los artistas eran excelentes.  El barroco, durante esta época fue un edén del arte integral: arquitectura, pintura, escultura, literatura y música, unidas y relacionadas.  Para mí, fue  una gran época e irrepetible. (Entiéndase como una época única que ya pasó y ahora, forma parte de la historia del arte.) 

Terminada esta época formalista (formal) dio paso a otras épocas más racionalistas (racional y técnica) y diferentes, no diré mejores, no diré peores.

 El arte evoluciona. Actualmente, en pintura hay más de doscientas tendencias modernas de arte contemporáneo, entre los siglos XX- XXI. No son comparables, sencillamente son distintas.

La simplicidad en las formas del  arte, en arquitectura, música, literatura y  poesía  son una exquisitez que indica la evolución de una sociedad  avanzada.

Dar valor a la simplicidad, a la pureza de formas y líneas, a la desnudez de formas, a la no decoración del cuerpo con tatuajes, cuyas  prácticas son  innecesarias, hacen que, una sociedad avance en la estética, la belleza y de importancia a los conceptos puros sin necesidad de vestirlos, decorarlos ni recargarlos. La simplicidad es evolución.

Para mí, es un resultado de revolución de la mente, de las formas, conceptos, sentimientos y costumbres. Actualmente, conceptos contrarios serian a mi forma de ver, un inicio de decadencia de la sociedad.

Es importante liberarse de los conceptos barrocos para escribir haiku. Debemos sintetizar, analizar y resumir en pocas sílabas grandes conceptos o situaciones, en 17 silabas.

Siento gran admiración por ésta cultura milenaria. Una disciplina va unida a  varias disciplinas: haiku, haiga, música, caligrafía y arte floral (entre otras disciplinas, que se entienden como arte, como el Kyudo (arco zen), etc).

Enseñar arte y estética para un país como Japón está a la orden del día, sin que por ello dejen de aprender las tecnologías punta modernas de nuestra sociedad actual, así de forma dual no se pierden los orígenes, se instruye en arte y estética  preparando  las generaciones del futuro con cultura.

 

La comisión organizadora, el jurado, La A.Vecinos Voll-Vallcarca

y el  Centro Cívico del Coll,

SALUDA.

A  todos los participantes, simpatizantes, vecinos, amigos y acompañantes que van a  asistir a la entrega de premios de GRAU MIRO 2007, de Hiperbreve y haiku.

La hora será a las 18 horas en el Centre Cívico del Coll ( Local Ayuntamiento . ( Gracia .Barcelona).

Dirección: Calle Aldea 15.

Los  ganadores de los primeros premios deberán ir previstos de DNI para firmar el recibo

de dotación en metálico.

En caso de no poder asistir al acto deberan comunicarlo

 por telefono: 93 284 28 80; 666392 499 Salvador Barrau. 699435076 Xavi Franch

Medios de transporte: Bus 28, 92, 87. Donde tomar el bus:  Plaza Cataluña; o C. Mayor de Gracia (Estacion de metro Fontana) Plaza de Lesseps.( en Gracia) Bajarse en la Plaza Salvador Allende/C.Santuarios,30.

y por Horta, Metro L5 y bus 87. Desde Horta el bus 87 les deja delante el centro Cívico.  Metro y bus:  desde Plaza Cataluña Metro L3 hasta Fontana y bus 87 Authosa.

Con coche : A17, Rondas , salida  6 , situarse a República Argentina, Viaducto Vallcarca ( puente Vallcarca) Paseo Mare Deu del Coll, hasta llegar a c. Santuarios, en el num. 30, está el Santuario de la Mare Déu del Coll, al llegar al semáforo girar a la derecha dos veces, tomar calle Tirso, plaza Grau Miró, y seguir por Tirso hasta la calle Aldea, num.15. Final.

Desde la organización pedimos disculpas por la tardanza en la entrega de premios, por razones técnicas diferentes  y por el gran número de trabajos ( 402 hiperbreves y 60 de haiku) en comparación con años anteriores, debido a la gran producción al  participar los paises de habla hispana.

A ellos, nuestras disculpas y gratitud en hacer avanzar este premio literario. 

 Vº Hiperbreves y  IIIº de haiku.

A todos los participantes sin excepción nuestros mejores saludos cordiales, por su labor participativa, y por sus trabajos, los cuales han estado un árduo trabajo de concentración en la lectura de los mismos por los jurados, compuestos por cuatro filólogos y dos maestras. Y miembros de la AV y C.Civico.

A todos ustedes nuestro agradecimiento y hasta pronto. Les esperamos.

 Salvador Barrau Presidente A.V.Coll-Vallcarca

Xavi Franch         Director Centro Cívico del Coll ( Barcelona)

Barcelona, 23 de setiembre de 2007